Живет на своей земле один народ. Приходит на их землю другой народ, устанавливает свою власть, отбирает землю, уничтожает лидеров и ученных, разрушает места поклонения Богу, принуждает отказаться от своей религии и заставляет жить по новым законам, подвергая преследованиям тех, кто против.

Затем приходит третий народ. Изгоняет пришельцев, возвращает местному населению отобранные земли, разрешает исповедовать свою религию и дает оружие для защиты себя от новых посягательств со стороны изгнанных пришельцев.

Обычная вроде история, а для мировой истории - почти шаблон, который может подойти описанию истории сотни живущих и живших в прошлом народов. Однако, не все так просто. Если сказать, что один народ - это, к примеру, крымские татары, другие, палачи татарского народа - русские коммунисты, а освободители немцы, то для русских вступает в силу правило – сволочь совсем не сволочь, если эта сволочь наша.

По мнению русских татары, в данной ситуации - это фашисты, а те, кто подвергал репрессиям татарский народ - герои. Любой подход к этому вопросу, не соответствующий идеологическим установкам КПСС, русские отвергают с порога.

Когда русские говорят «наши герои», включая сюда коммунистов, старых чекистов, судимых в странах Балтии за преступления против мирных людей, можно принять это за поддержку своих, которые, хоть и вели себя плохо в отношении  чужих, но для своих были хорошими. Однако, такое предположение рассыпается, если взглянуть на «подвиги героев» применительно к своему собственному народу. 

Большинство современных историков утверждает, что политика коммунистов стоила советскому народу 35 миллионов погибших, а другими авторами называется цифра 60 миллионов. Миллионы советских граждан были казнены, миллионы умерли от искусственно вызванного голода, погибли в лагерях ГУЛАГа или при депортации, многие не вынесли бесчеловечных допросов. Большинство этих граждан русской национальности, и жертвы эти не имеют отношения к жертвам войны с Германией, которых было намного меньше.

Россия более 10 лет называет себя демократической страной, и русские недоумевают, почему с ними не хотят считаться и уважать. Откуда взяться уважению к народу, не уважающему самого себя, если итогом 10 лет демократии стало восхваление собственных палачей, а клонированный ими «Павлик Морозов» становится во главе государства.

Интересно, сомневался судимый ныне в Латвии старый чекист, перед тем как сделать контрольный выстрел в голову кому-то из родителей своих нынешних защитников?

Но об этом не задумываются - наша сволочь, и этого достаточно. Русским остается только обижаться на весь мир, что они делают вполне искренне. Им не понять мотивы людей участвующих в эстонском городе Пярну в открытии памятника солдатам, боровшимся за независимость своей страны. Непонимание чужого стремления к свободе настолько искренне, что журналистка российского телевидения, прибывшая на мероприятие, не заметила иронии в заданном съемочной группе вопросе: «Фашистов хотите показать, да?»

В лучших российских традициях - перекладывать с больной головы на здоровую, журналистка назвала собравшихся людей - «упорствующими в отрицании нравственных уроков истории».

Не по адресу, но очень ценное замечание, так как оно полностью отражает состояние её соотечественников, которым для правильного понимания уроков истории нужно иметь элементарную нравственность и не быть рабами. Концовка репортажа российской журналистки была не такая мрачная, можно сказать, на оптимистичной для россиян ноте, где она говорит:        

«Сегодня Пярну претендует на звание курорта не только прибалтийского, но и европейского значения. Однако прибавит ли популярности городу подобная достопримечательность, вопрос спорный»

Может в Германии памятники солдатам отпугивают туристов? Однако, оставим спорный вопрос о взаимосвязи памятника с популярностью курорта, пусть россияне порадуются хоть такому предположению, ведь не часто им приходится слышать приятные новости, например, о соседе, попавшем в тюрьму или сгоревшем соседском доме.

Причины неприятия россиянами памятника борцам за свободу легко понять. В России главный памятник, которой - мумия человека виновного в уничтожении миллионов граждан выставлен на главной площади страны, иного ожидать было бы наивно.

Салман Даудов,