Чеченский командир, амир Исламской Бригады Шахидов «Риядус Салихьийн» Абдаллах Шамиль Абу-Идрис написал книгу наставлений для моджахедов. Текст книги, которая называется «Книга Муджах1ида», был передан в «Кавказ-Центр» по электронной почте. В преамбуле книги Абдаллах Шамиль пишет:
«В конце марта этого года у меня появились свободные две недели, когда под рукой одновременно оказались книга Пауло Коэльо «Книга Воина Света» и компьютер. Мне захотелось извлечь из этой книги пользу для муджах1идов и поэтому я переписал большую её часть, убрав некоторые излишества, и укрепил всё это аятами, хьадисами и историями из жизни асхьабов.
Написана она мною исключительно в надежде на милость Аллах1а и на то, что муджах1иды извлекут из неё пользу для себя и для Джихада».
Книга состоит из нескольких глав, каждая из которых посвящена качествам моджахеда, его вере, практике, долгу и обязанностям, а так же заметкам о воинском искусстве моджахеда. В частности, в главе «Учеба» Абдаллах Шамиль пишет -
«Муджах1ид всегда учится
Аллах1 Всевышний в Коране говорит: «…и говори: «Господь мой, прибавь мне знания!»
(«Та Ха», 114)
Муджах1ид всегда стремится к совершенству.
За каждым его ударом по врагу – столетия мудрости и размышлений. Каждый удар должен заключать в себе силу и проворство всех муджа1идов прошлого, которые и сейчас ещё продолжают благословлять битву. Каждое его движение чтит те движения, которые предшествующие поколения пытались передать нынешним через Традицию.
Ученик говорит своему наставнику: «Когда я натягиваю лук, наступает такой миг, когда становится ясно: если я прямо сейчас не спущу тетиву, то потеряю решимость».
«Пока ты не перестанешь мысленно подгонять миг выстрела, ты не овладеешь искусством стрельбы из лука, - отвечает наставник. – Бывает порой, что промах объясняется чрезмерным жаром и излишним пылом стрелка».
Пророк (с.а.с.) сказал: «Того (человека), у которого просили о знании и который его утаил, в День воскресения взнуздают огненной уздой».
(ат-Тирмизи)
Муджах1ид берёт уроки у асхьабов, использовавших каждый свой шаг, каждое движение во вред врагу, на благо мусульман.
Ярким примером для него является поступок Джа1фара ибн Абу Талиба(р.а.) в битве при Муъте. Едва завязалось ожесточённое сражение, как смертью храбрых лицом к противнику пал амир муджах1идов Зайд ибн Харриса (р.а.). Тут же со своего белого коня соскочил Джа1фар ибн Абу Талиб (р.а.) и, подрезав ему жилы на ногах, чтобы враг не смог им воспользоваться, взял знамя амира в свои «крылатые» руки.
Муджах1ид совершенствует красоту своих ударов.
Когда муджах1иду приходится обнажать своё оружие, он использует его по назначению.
- «Без нужды не вынимай, без дела не вкладывай» - пишут на чеченских кинжалах.
Оружием он может проложить путь, оказать кому-нибудь помощь, отвести грозящую опасность – но оружие прихотливо и не любит, когда его обнажают без причины.
И поэтому муджах1ид никогда не прибегает к угрозам. Он может нападать, может защищаться, может убежать – всё это, по сути, части боя. А загодя бахвалиться ударом – значит впустую растрачивать силу его, и к бою это не имеет отношения.
Муджах1ид неизменно внимателен к движениям своего оружия. Но ни на миг не забывает он, что и оружие внимательно следит за его движениями.
Ибо оружие создано не для того, чтобы сопровождать речи.
Муджах1ид всегда открыт для того, чтобы учиться чему-либо новому.
Всевышний говорит: «…боятся Аллах1а из рабов Его только знающие».
(«Создатель», 28)
Полный текст книги можно прочитать на сайте «Кавказ-Центр» в разделе Ислам вот по этой ссылке - КНИГА МУДЖАХ1ИДА (Абдаллах1 Шамиль Абу Идрис)
Отдел писем,
