Жители дагестанского райцентра Коркмаскала уже который год ведут безуспешную борьбу со своим главой администрации Карачаевым.

Тот распродает их земли направо и налево, открыл карьер  в уникальном заповеднике Сарыхум, откуда десятки Камазов таскают песок, не говоря уже о том, что Карачаев  растаскал бюджет района.

Несколько месяцев назад  боевики Карачаева стреляли в митингующий народ, были столкновения с убитыми и раненными. Карачаев сам еле унес ноги из возглавляемого района под прикрытием мунафиков из банды ОМОН.

Муху, который только пришел к власти хотел пропиариться и наобещал народу кучу всего, что можно было обещать. Но прошло 100 дней, потом еще месяц и еще, и еще, а Карачаев как воз и ныне там. Против него возбуждено уголовное дело, но завершить его никто не торопится. Видимо прокуратура понимает, что если одного такого посадить, то придется всех глав марионеточных администраций пересажать как редисок.

Мунафики из дагестанского «правительства» пытаются решить проблему тихой сапой, чтобы и овцы были целы, и волки сыты. Не получается. Кем-то придется пожертвовать. Тут-то  такие как Муху «дерьмократы» и определятся...

Муху посылает в Коркмаскалу то земляков-кумыков премьера Зайналова, который что-то бубнит под крики толпы, то «разводящим» ставят Быкмурзу Быкмурзаева. Все они на стороне Карачаева, в сговоре с ним, а с толпой лицемерно говорят о том, что за правду и законность. Хамильгерея, который думал взять народ «на понт» вообще грязно выругали из толпы матом.

Но Карачаев как главарь банды понимает, что если один раз его авторитет покачнется и он проиграет, то в гангстерском Дагестане никто его уважать и давать власть не будет. Тем более кто отбирает - какой-то народ. Поэтому им прикладываются усилия и деньги, чтобы такого не произошло.

Аллах о таких как он сказал в Коране:

104/1.  Горе всякому хулителю и обидчику,

104/2.  который копит состояние и подсчитывает его,

104/3.  думая, что богатство увековечит его.

104/4.  О нет! Он будет ввергнут в Огонь сокрушающий.

104/5.  Откуда ты мог знать, что такое Огонь сокрушающий?

104/6.  Это - разожженный Огонь Аллаха,

104/7.  который вздымается над сердцами.

104/8.  Он сомкнется над ними

104/9.  высокими столбами.

Но народ Коркмаскалы  и впрямь оказался упертым. И митинги, и пикеты продолжаются. Женщины даже как-то поставили палатки у администрации, чтобы не дать возможности выйти Карачаеву «на работу».

Что мусульмане могут извлечь из всей этой истории?

Хвала Аллаху, земля принадлежит тем мусульманам, которые проживают на ней и в этом коркмаскалинцы абсолютно правы. Никто, ни Карачаевы, ни Мухи с Зейналовыми и Хамильгереями не имеют права распоряжаться ею. Это зульм (угнетение) и любой из коркмаскалинцев по шариату имеет полное право пристрелить любого, кто приблизится к их землям.

Но стоит задуматься о том, за что  Аллах (с.т.) наслал эти испытания на людей. Когда ставили главой Карачаева, они из националистических пристрастий были рады, думая, что Карачаев свой кумык и будет обращаться с ними по-человечески. Национализм - малый ширк и Аллах наказал, показав, что «свой» Карачаев оказался намного алчней и хуже, чем все остальные.

Во-вторых, люди хотели заниматься виноградарством для французских виноделов, хотя  согласно хадису Пророка (сас) прокляты все те, кто делают вино, продают его и помогают его производить.

В-третьих, это наказание за то, что Коркмаскала - одно из немногих сел в Дагестане, где открыто процветает проституция. Несколько саун на трассе и кафе, где томятся в ожидании «клиентов» проститутки позорным пятном ложится на репутацию мусульман Коркмаскалы, особенно женщин. Почему мусульмане села, ради Аллаха, не выступили против сутенеров и проституток, также, как против администрации? Неужели люди не боятся наказания Аллаха и Его проклятия? Почему эти несколько сутенеров, среди которых и мунафик-майор из МВД могут совращать дочерей мусульман и сыновей, а люди безучастно молчат?

Почему не сожжены эти гнезда разврата, как пытались сжечь гнездо угнетения - райадминистрацию? Почему женщины, которых эти сауны позорят, не поставят палатки и напротив них, не давая пройти туда всяким проституткам мужского и женского пола? Почему не изгоняют из села этих грязных сутенеров - хозяев саун? Почему местные так называемые «имамы»- лицемеры молчат и не поднимут джамаат села? Или они заняты только сбором денег за мавлиды, поминки и прочие ритуальные услуги?

Если бы столько же усилий приложили и на пути Аллаха так, как сельчане борются против администрации, то возможно Аллах смилостивился и не наслал бы на эти испытания. Если же мусульмане не исправятся, то подвергнутся еще более мучительным и позорным испытаниям, иншаАлла.

Аллах говорит в Коране о народе Лута, который погряз в грехах и разврате:

7/79.  Он отвернулся от них и сказал: «О мой народ! Я донес до вас послание моего Господа и искренне желал вам добра, но вы не любите тех, кто желает вам добра».

7/80.  Мы отправили Лута (Лота), и он сказал своему народу: «Неужели вы станете совершать мерзкий грех, который до вас не совершал никто из миров?

7/82.  В ответ его народ лишь сказал: «Прогоните их из вашего селения. Воистину, эти люди хотят очиститься».

7/84.  Мы пролили на них дождь. Посмотри же, каким был конец грешников!

И Аллах знает лучше!

Аллаху Акбар!

Расул Дагестанский, (Шамилькала)

Отдел писем