Существуют проблемы вечно актуальные для народов Кавказа, ведущих джихад против империи сатаны. Одна из таких проблем - предательство, которое прикрывается различными масками и надуманными предлогами. И сегодня прямо на наших глазах совершаются величайшие акты предательства и вероотступничества, под видом благих намерений. Но благими намерениями устилается путь в ад. Разоблачение предателей и восстановление истины есть Усилие на пути Аллаха и, следовательно, прямой фард каждого искреннего мусульманина.
Оправдать словами можно любой позор и даже тягчайшее преступление: тотальный сионистко-чекистский террор и народоубийство по всему миру, сионистско-иудейскую мясорубку в Газе, сионистско-американскую бойню в Хиросимо и Нагасаки, во Вьетнаме, Ираке, Афганистане... Для того, чтобы оправдать свои беспрецедентные злодеяния эти алчные и скотоподобные фарисеи - сыны дьявола отняли у людей Бога и лишили духовных ориентиров, ввергнув человечество в пучину нравственного релятивизма, кровавого террора и мерзкого содомизма. Однако, о нравственности и гуманизме безжалостные и звероподобные сионистские фашисты - нелюди и людоеды вспоминают только тогда, когда сокрушительный бумеранг возмездия возвращается на их кровавую стаю в виде погромов или холокоста. - http://djihadpoetry.
В аморальном социуме тагута любая проститутка, любой содомит и уголовник может утопить в словесной диарее и оправдать свой позор или преступление. Так сегодня оправдываются кровавые преступники и проститутки кафиров - предатели, мунафики и муртады на Кавказе: кафыровы, зязики, мухуевы, осёл-гиреи, чекистско-суфистские «шейки» и т.п. Эти исчадия ада и рабы тагутского фараона путина, которые предали свою родину и народ ради похлёбки, уничтожают танками, сжигают огнемётами и подвергают мучительным пыткам муджахидов - правоверных, живущих по законам Творца и не желающих жить по уголовным «понятиям», которые царят в Зоне Бес-закония - террористической империи русне. Закономерно и то, что к этим врагам Аллаха присоединяются, без зазрения совести, аморальные ичкерийские чиновники-залимы, падшие нацистские барды и прочие оракулы даджала!
Однако, с точки зрения Творца Вселенной и Его нравственных императивов, которые делают человека человеком, все эти биологические существа являются аморальными недочеловеками, идущими прямой дорогой в пекло джаханама. Да и сами они ученики и рабы сионистско-фарисейских обезьян (марксов, лениных, абрамычей) до сих пор убеждены в том, они потомки дарвинских обезьян.
Проблема предательства на Кавказе имеет исторические корни. Недавно на сайте «Гураба» была опубликована статья нашего талантливого публициста Али Бекхана: «Штрихи к портрету одного пораженца из прошлого, или кто такой Юсуф из Аксая». Автор пишет об одном из известных в истории мунафиков и предателей Кавказа - Юсуфа ал-Яхсави (кумык. - Юсуп-Гьажи Яхсайлы, русск. - Юсуф из Аксая).
Брат Али Бекхан подчёркивает: «Вызывает особое отвращение то, что он (Юсуф из Аксая) написал касыду, в которой злорадствовал по поводу пленения имама Шамиля. Ее суть сводится к тому: «А я же вам говорил, что так будет! Что ваша борьба обречена! А вы меня не слушали, вот получайте теперь! А мы вот прогресс продвигаем, пока вы там дурью маялись себе и людям во вред».
Но сторонники имама ответили ему стихами. Среди них касыды Абдурахмана-Хаджи из Согратля и его сына Гаджи-Магомеда. Последний пишет, что, независимо от соотношения сил, мы не должны согнуть колени ни перед кем: "Ты продолжаешь служить врагу и хочешь свои неблагодарные поступки внушить нашим народам. Ваши мысли о слабости Дагестана мешают объединению сил горцев, и ради своего освобождения мы должны пойти на все". - http://guraba.net/rus/content/
В связи с этим, сайт пораженцев из числа кумыков, http://www.kumukia.ru/ начал публиковать материалы о нем, в том числе и упомянутую злорадную касыду. При этом позорные кумыкские лже-патриоты - холопы империи с гордостью пишут: «Юсуф-Кади написал критическую касыду на имама после его пленения, подчеркивая, что такой конец газавата был неизбежен (впервые публикуется на нашем сайте). Эти идиоты, как и их кумир - лицемер Ю.аль-Яхсави не сознают, что Джихад - это уже великая победа и высшее проявление торжества божественного и нравственного в человеке, над сатанинским, аморальным, плотским, недочеловеческим, характерным для бес-божных потомков обезьян. Джихад - усилие на пути достижения абсолютной Истины и Справедливости, поэтому он вечен! - http://djihadpoetry.
Однако, лучше бы они не публиковали этот бездарный пасквиль мерзкого лицемера ал-Яхсави, покрывшего позором себя и свой род перед потомками. Ибо эта публикация умножает его позор и грех многократно. Аксиома: ложь есть грех, ложь публичная - грех двойной, ложь печатная - грех многократный... А лицемеры - мунафики являются лживыми фарисеями, которых ещё пророк Иса (сас) назвал детьми дьявола, порождениями ехидны, исчадиями ада, слепыми поводырями.
В Коране Аллах Всевышний говорит: «Среди людей есть такие, которые твердят: «Мы уверовали в Аллаха и в Последний день». Однако они суть неверующие. Они пытаются обмануть Аллаха и верующих, но обманывают только самих себя и не осознают этого. Их сердца поражены недугом. Да усилит Аллах их недуг! Им уготованы мучительные страдания за то, что они лгали. Когда им говорят: «Не распространяйте нечестия на земле!» - они отвечают: «Только мы и устанавливаем порядок». Воистину, именно они распространяют нечестие, но они не осознают этого. Когда им говорят: «Уверуйте так, как уверовали люди», - они отвечают: «Неужели мы уверуем так, как уверовали глупцы?» Воистину, именно они являются глупцами, но они не знают этого» (2:8-13).
Хотелось бы подчеркнуть, что наряду с поэтами, о которых упомянул брат Али Бекхан, против позорного мунафика Ю. ал-Яхсави многие другие поэты джихада. Хвала Аллаху сегодня мы имеем возможность ознакомиться с тем, как наши мужественные предки разоблачали предателей и лицемеров. В распоряжении муджахидов Имарата Кавказ имеется полный текст жёсткого ответа выдающего поэта джихада Мухаммад-Тахир аль-Карахи на злобный пасквиль позорного мунафика и предателя, направленный против имама Шамиля. Этот стихотворный ответ под названием «Он был высок» в переводе поэта Шамиля Мансура был опубликован на сайте «Поэзия джихада» -
http://djihadpoetry.
Сегодня в связи со сложившейся на Кавказе ситуацией, проблема разоблачении пораженцев и предателей становится чрезвычайно актуальной. Об этом свидетельствует и то, что в независимой кавказской прессе всё чаще появляются публикации, подобные статье Али Бекхана. Поэтому полагаю, что есть смысл предоставить читателю возможность еще раз ознакомиться с историческими памятниками, в которых отразились драматические коллизии духовных и творческих поисков наших предков.
Материалы извлечены из древних кавказских рукописей, написанных на арабском языке, в частности из книги Мухаммад-Тахира Ал-Карахи: «Блеск дагестанских шашек в некоторых шамилевских битвах».
Искандер Галиб
ДЖИХАД ПРОТИВ МУНАФИКОВ
Дополнение. Из числа того, что постигло Шамиля, было также проявление злорадства путем порицаний и оскорблений в красноречивых стихах, наполненных явной руганью, со стороны лицемерного мунафика Юсуфа ал-Яхсави - закоренелого и явного противника Шамиля. Тогда нуждающийся бедняк Мухаммед-Тахир вступил с ним в состязание, споря с ним и соперничая в стихах. Он поместил позади каждого «бейта» из стихов Юсуфа свой «бейт», дабы были смежными их устремления и были соединены они оба связью стиха. И вот перед тобой, о читатель, эти стихи различные из обильного моря поэзии.
От переводчика. Мы сочли нецелесообразным тратить усилия на перевод дешёвого пасквиля подлого мунафика - лицемера ал-Яхсави, покрывшего позором себя и свой род перед потомками. Подобных пасквилей на великого имама от мерзких мунафиков и муртадов и без него хватает на Кавказе и в настоящее время. Их пишут выходцы не только из среды чиновных залимов и дремучих нацистов, но даже из среды ичкерийских пещерных оракулов. И это происходит после тотального террора и кровавых уроков, которые преподали этим неоязычникм и мунафикам безбожные коммунистические обезьяны - нелюди и людоеды. Поэтому ответные бейты поэта джихада М-Т. аль-Карахи мы даём отдельно - под соответствующими номерами. Читатель при желании может сопоставить их содержание.
Ю.ал-Яхсави
