Предлагаем вниманию читателей отрывок из эксклюзивного интервью, данного экс-президентом Чеченской Республики Ичкерия Зелимха Яндарби (Шахид, инша Аллах) газете «Кавказский Вестник» №42 от 07.12.2001.

***

«Чечения и Афганистан воюют против единого антиисламского крестового похода» - Зелимха Яндарби

[…] — Зелимха, в Чечении намечаются переговоры с представителем президента ЧРИ Закаевым. Как ты считаешь, чем они могут закончиться, и насколько Закаев компетентен в таком серьёзном и судьбоносном вопросе? К тому же, амир Маджлисуль-Шура муджахидов Шамиль Басаев ранее уже неоднократно заявлял, что любые переговоры с кафирами бессмысленны, если они будут проводиться с игнорированием принципов шариата.

— Моя позиция в вопросе о переговорах с Россией целиком и полностью совпадает с высказываниями Шамиля по данной проблеме и, именно, на позицию муджахидов, отстаивающих нашу свободу с оружием в руках, я намерен ориентироваться в оценке любого события такого порядка. Как и когда состоятся переговоры, и как они закончатся, ведает только Аллах, субхьана ва таIала, на которого и уповаю.

Что касается Закаева, то будем надеяться, что на данном этапе справится. Ведь и Рейган, которого многие считают конструктором развала СССР, тоже был артистом, хоть и бывшим, и не чеченского театра.

Будем надеяться, что эту роль наш сыграет лучше, чем те, которые ему доводились играть до сих пор. Пока что, после первых контактов, я считаю, что шапка пришлась по Сеньке, в смысле – и эта, и та сторона темнят. Хотя всё будет зависеть от того, какая задача будет перед ним поставлена.

Но я не рассматриваю Закаева как представителя муджахидов Чечении по причине того, что он сам открещивается от Джихада, прикрывая своё коварство разного рода дилетантскими инсинуациями в печати и электронных СМИ.

Как исполнение заказа Москвы я рассматриваю последние публикации после пребывания Закаева в московском аэропорту. Вернее, это даже больше, чем простое исполнение заказа.

Иначе, зачем ему нужно было, срочным образом, выносить эти «сочинительства повторно на интернет сайт, когда они уже были там ранее обнародованы и неоднократно, более того, находятся в постоянном архиве, доступном для всех желающих.

Я не говорю о серьезных претензиях, которые можно предъявить ему за период его деятельности последних 5-6 лет. Сегодня нет времени заниматься этим, да и вряд ли нужно. Но ему следует не забывать, что кто-то может знать больше, чем он полагает.

Предательство можно простить ему и другим на уровне личностных отношений, но не в деле Джихада. Именно так я рассматриваю вышеназванный факт публикаций и особенно их содержание.

Замечу, что раньше, когда они появились на сайтах, я даже не счел нужным говорить о них, главным образом потому, что в них затрагивалась и моя персона, и совершенно бессовестным образом.

Уверен, что люди способны разобраться в том, кто на что способен, и без моей помощи. Но в данный момент, когда видно, что эти инсинуации идут от определённого места, я счел себя обязанным пояснить: если позиция Закаева на переговорах будет основываться на них, я считаю это предательством на пути Аллаха, как живых, сражающихся, так и памяти всех муджахдов, павших в Джихаде.

Более того, я должен заявить, что измышления по поводу того, что война Чечении с Россией является не Джихадом, а простой борьбой за национальное освобождение, которые упорно тиражирует Закаев, под предлогом защиты её (борьбы) от ярлыка международных террористических деяний, являются не невинными заблуждениями, а целенаправленным подрывом основ Джихада в Чечении и нацелены, главным образом, на поддержку России в вопросе отсечения чеченских муджахидов от реальной помощи мусульманского мира.

Стратегическая геополитика России на современном этапе направлена на восстановление статуса сверхдержавы, утерянного с развалом СССР и потерей позиций в Восточной Европе и мусульманском мире, особенно после предыдущей террористической войны протии чеченского народа.

Следующим шагом от данной позиции Закаева будет прямое предательство, в смысле заявления о том, что, якобы, Россия в Чечении воевала и убивала не чеченский народ, уничтожая всю нашу страну, а занималась спасением мусульманского мира от кучки международных и «родных» нам бандитов, исламских экстремистов и террористов, следовательно, русских нужно не только миловать…

А Путину для реализации своих стратегических и политических замыслов очень нужно, любой ценой, чтобы то, что он делает в Чечении, называли не Джихадом, не войной с Исламом или с чеченским народом, по причине его исламскости, а простым подавлением национально-освободительного движения, которое неразумно взялось за оружие.

Сегодня Путин и его банда готовы сносить любые обвинения, даже инициировать любые, даже самые жесткие, оценки своей крестово-сионистской террористической войны против Ислама, исламского возрождения, исламской идеи, лишь бы её не называли как таковой, а называли бы даже геноцидом, тем более, что он прекрасно понимает, что весь мир видит истинную сущность происходящего. Лишь бы не войной или геноцидом исламского народа или по причине Ислама.

Вот что для них главное. Это необходимо, чтобы завоевать доверие исламских стран в своей международной политике. Что невозможно сделать, пока эту войну именуют и воспринимают в мусульманском мире, как войну против Ислама, как истинный Джихад за утверждение законов Аллаха, субхьанахIу ва таIала, на земле.

А это так и воспринимается. Хотя все дипломатические ведомства России из кожи вон лезут, чтобы изменить это мнение в мусульманских государствах, последние им всё равно указывают на войну против Ислама в Чечении.

Для опровержения этого реального факта и необходимо было России, чтобы именно кто-то из именитых функционеров из лагеря муджахидов высказался об этом в нужном русле, как-то, что война в Чечении – это вовсе, мол, не война против Ислама, а просто убийство чеченцев из-за их неразумной националистической амбициозности. И, мол, это не всемирный Джихад, а простая бойня и прочее.

Почему-то они и заказали эту идеологическую «стряпню у данных соавторов. Рыбак рыбака видит издалека! А на аэропортовской сходке, видимо, приказано было повторить эту же «стряпню. Иначе не было, повторяю, необходимости известные низкопробные вещи выставлять повторно на обозрение.

Необходимо знать, что Джихад бывает единым, всеобщим, всемирным, а не коммунально-чеченским, или чьим-то ещё. И джихад есть, прежде всего, состояние души, духа, ният, а только после – действие.

Если Закаев, в силу сложивших в эту войну обстоятельств, готов забыть это, то это его личное дело, но не допустимо, чтобы его грех стал соблазном для тех, кто действительно выносит эту войну на своих плечах и горбу, устали, потеряли многое, некоторые даже самых близких людей, но упорно верят в помощь и победу от Аллаха.

Я имею в виду не только воюющих и не столько их, сколько простых чеченцев-мусульман, которые являются теми же муджахидами.

А закаевская позиция способствует лишь умножению жертв и страданий народа. Ведь это будет отступлением от пути Аллаха, субхьанахIу ва таIала, а отступившим Он не помогает. Упаси нас, Господь, от такой участи. […]

Газета «Кавказский Вестник» №42, за 07.12.2001
Редактор И. Бердушин
Источник: Kavkazanhaamash.com

*** 

Checheninfo.com